3/ 2: وَصِيَّةُ النَّبِيِ‌صص لِعَلِيٍ‌عع في تَأليفِ القُرآنِ‌

221. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لي وأوصاني: أن إذا وارَيتُهُ في حُفرَتِهِ، لا أخرُجَ مِن بَيتي حَتّى‌ اؤَلِّفَ كِتابَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ في جَرائِدِ النَّخلِ وفي أكتافِ الإِبِلِ.[1]

222. عنه عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ قالَ لي: «سَيَفتَتِنُ فيكَ طَوائِفُ مِن امَّتي فَيَقولونَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَم يُخَلِّف شَيئاً، فَبِماذا أوصى‌ عَلِيّاً؟ أوَ لَيسَ كِتابُ رَبّي أفضَلَ الأَشياءِ بَعدَ اللَّهِ عز و جل؟! وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ لَئِن لَم تَجمَعهُ بِإِتقانٍ لَم يُجمَع أبَداً»، فَخَصَّنِيَ اللَّهُ عزّوجلّ بِذلِكَ مِن دونِ الصَّحابَةِ.[2]

223. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: «يا عَلِيُّ، القُرآنُ خَلفَ فِراشي فِي الصُّحُفِ وَالحَريرِ وَالقَراطيسِ، فَخُذوهُ وَاجمَعوهُ ولا تُضَيِّعوهُ كَما ضَيَّعَتِ اليَهودُ التَّوراةَ،» فَانطَلَقَ عَلِيٌّ عليه السلام فَجَمَعَهُ في ثَوبٍ أصفَرَ، ثُمَّ خَتَمَ عَلَيهِ في بَيتِهِ، وقالَ: لا أرتَدي حَتّى‌ أجمَعَهُ، فَإِنَّهُ كانَ الرَّجُلُ لَيَأتيهِ فَيَخرُجُ إلَيهِ بِغَيرِ رِداءٍ حَتّى‌ جَمَعَهُ.[3]

224. المناقب لابن شهر آشوب عن عليّ بن رباح: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أمَرَ عَلِيّاً عليه السلام بِتَأليفِ القُرآنِ، فَأَ لَّفَهُ وكَتَبَهُ.[4]

225. المناقب لابن شهر آشوب عن أبي رافع: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ في مَرَضِهِ الَّذي تُوُفِّيَ فيهِ‌

[1]. تفسير العيّاشي: ج 2 ص 66 ح 76، الاختصاص: ص 186 نحوه وكلاهما عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار: ج 28 ص 227 ح 14.

[2]. الخصال: ص 579 ح 1 عن مكحول، بحار الأنوار: ج 31 ص 444 ح 2.

[3]. تفسير القمّي: ج 2 ص 451 عن أبي بكر الحضرمي، مجمع البحرين: ج 1 ص 314 وليس فيه ذيله، بحار الأنوار: ج 92 ص 48 ح 7.

[4]. المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 41 نقلًا عن أبي العلاء العطّار والموفّق خطيب خوارزم، الإيضاح: ص 222 وفيه« عهد» بدل« أمر»، بحار الأنوار: ج 40 ص 155 ح 54.