أسوَدَ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فَأَدخَلَهُ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ فَدَخَل مَعَهُ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَدخَلَها، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ فَأَدخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً[1].

102. المستدرك على الصحيحين: حَدَّثَنا أبو بَكرٍ أحمَدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، وأَبُو العَبّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ، قالا: ثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّارُ، ثنا عُثمانُ بنُ عُمَرَ، ثنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عَن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عَن امِّ سَلَمَة، قالَت: في بَيتي نَزَلَت: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. قالَت: فَأَرسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إلى‌ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ، فَقالَ: هؤُلاءِ أهلُ بَيتي.

103. تفسير الطبري: حَدَّثَنَا ابنُ حُمَيدٍ، قالَ: ثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ القُدّوسِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن حَكيمِ بنِ سَعدٍ، قالَ: ذَكَرنا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضى الله عنه عِندَ امِّ سَلَمَةَ، قالَت: فيهِ نَزَلَت: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.

قالَت امُّ سَلَمَةَ: جاءَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله إلى‌ بَيتي، فَقالَ: لا تَأذَني لِأَحَدٍ، فَجاءَت فاطِمَةُ، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَها عَن أبيها، ثُمَّ جاءَ الحَسَنُ، فَلَم أستَطِع أن أمنَعَهُ أن يَدخُلَ عَلى‌ جَدِّهِ وامِّهِ، وجاءَ الحُسَينُ، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَهُ، فَاجتَمَعوا حَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى‌ بِساطٍ، فَجَلَّلَهُم نَبِيُّ اللَّهِ بِكِساءٍ كانَ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ حينَ اجتَمَعوا عَلَى البِساطِ.

قالَت: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، وأَنَا؟ قالَت: فَوَاللَّهِ ما أنعَمَ، وقالَ: إنَّكِ إلى‌ خَيرٍ.

[1]. الأحزاب: 33.