عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ، قالَ: دَخَلنا عَلَيهِ فَقُلنا: لَقَد رَأَيتَ خَيراً، أصحَبتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وصَلَّيتَ خَلفَهُ، قال: لَقَد رَأَيتُ خَيراً وخَشيتُ أن أكونَ إنَّما اخِّرتُ لِشَرٍّ، ما حَدَّثَكُم‌[1] فَاقبَلوا وما سَكَتُّ عَنهُ فَدَعوهُ، قامَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِوادٍ بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ فَخَطَبَنا، ثُمَّ قالَ:

أنَا بَشَرٌ يوشِكُ أن ادعى‌ فَاجيبَ، وإنّي تارِكٌ فيكُمُ اثنَينِ، أحَدُهُما كِتابُ اللَّهِ فيهِ حَبلُ اللَّهِ- مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ عَلَى الهُدى‌، ومَن تَرَكَهُ كانَ عَلى‌ ضَلالَةٍ- وأَهلُ بَيتي، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي- ثَلاثَ مَرّاتٍ-.

فَقُلنا: مَن أهلُ بَيتِهِ نِساؤُهُ؟ قالَ: لا، إنَّ المَرأَةَ قَد يَكونُ يَتَزَوَّجُ بِهَا الرَّجُلُ العَصرَ مِنَ الدَّهرِ ثُمَّ يُطَلِّقُها فَتَرجِعُ إلى‌ أبيها وامِّها».

و- آخِرُ خُطبَةٍ خَطَبَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله‌

95. الأمالي للمفيد: أخبَرَني أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الكاتِبُ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الزَّعفَرانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَمرٍو حَفصُ بنُ عَمَرَ الفَرّاءُ، قالَ: حَدَّثَنا زَيدُ بنُ الحَسَنِ الأَنماطِيُّ، عَن مَعروفِ بنِ خَرَّبوذَ، قال: سَمِعتُ أبا عُبَيدِ اللَّهِ مَولَى العَبّاسِ يُحَدِّثُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ عليهما السلام، قالَ: سَمِعتُ أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ يَقولُ: إنَّ آخِرَ خُطبَةٍ خَطَبَنا بِها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، لَخُطبَةٌ خَطَبَنا في مَرَضِهِ الَّذي تُوُفِّيَ فيهِ، خَرَجَ مُتَوَكّئاً عَلى‌ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ومَيمونَةَ مَولاتِهِ، فَجَلَسَ عَلَى المِنبَرِ، ثُمَّ قالَ:

يا أيُّهَا النّاسُ، إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ وسَكَتَ، فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ،

[1]. هكذا في المصدر، والظاهر أنّها« حدّثتكم»، إذ هو الأنسب للسياق.