بل اندفعوا بالإيثار إلى أقصى مداه، فأعطوه جميع ما أعدوه لإفطارهم.

لأنهم أرادوا له أن يجد الفرصة لمراجعة حساباته، و استئناف تحركاته في سبيل عمل يخرجه مما هو فيه ..

أضف إلى ذلك، أن هذا العطاء كان بالنسبة للباذلين، في ساعة حرجة جدا. و بالذات في ساعة الإفطار، حيث تلح النفس بالمطالبة بالطعام، و تدعو للاحتفاظ به، إذ لو طلب منهم بذل الطعام، قبل حلول ساعة الإفطار، فإن التخلي عن الطعام يكون أيسر، لعدم وجود هذا الإلحاح على الاحتفاظ به، بفعل قوة الحاجز، مع الإفساح في الأمل بإمكانية الحصول على البديل فيما تبقى من الوقت ..

و لكن الطلب قد جاء في الساعة الحرجة و الصعبة، و حيث يشتد تعلق النفس بالطعام، فكيف إذا مازج ذلك عامل الحضور و المشاهدة و العيش بالأجواء، حتى لتكاد الأيدي تمتد إليه، فإن التعلق به سيكون- بلا شك- أقوى، و التخلي عنه أصعب ..

و لكن حالة المسكين و ضعفه، و شدة حاجته، فيها أيضا شي‌ء من قوة الدعوة للبذل، و درجة من التأثير المعاكس في أحوال كهذه ..

5- اليتيم و الباذلون في اليوم الثاني:

و في اليوم الثاني .. حيث لم يذق الصائمون طعاما طيلة يومين كاملين. بل اكتفوا بشرب الماء في الليلة السابقة. قد أصبح واضحا: أن الحاجة إلى الطعام قد اشتدت، و دواعي الاحتفاظ به قد ازدادت، و الحرص عليه قد تنامى و عظم، لا سيما مع وجود صبيين معهم، هما الحسنان بالذات .. و هما سيدا شباب أهل الجنة، و ريحانتا رسول اللّه [صلّى اللّه عليه و آله‌].