لَم يَتَواضَع للَّهِ خَفَضَهُ، ومَن تَواضَعَ للَّهِ رَفَعَهُ.[1]

راجع: ص 132/ التواضع.

ز- الخُشوعُ‌

34. عيسى بن مريم عليه السلام: إِلى‌ كَم يَسيِلُ الماءُ عَلَى الجَبَلِ لا يَلِينُ؟! إِلَى كَم تَدرُسُونَ الحِكمَةَ لا يَلِينُ عَلَيها قُلُوبُكُم؟[2]

راجع: ص 258/ الخشوع للَّه‌و ص 260/ الخشوع والصبر.

ح- الاحتِياطُ

35. عيسى بن مريم عليه السلام‌: الامُورُ ثَلاثةٌ: أَمرٌ تَبَيَّنَ لَكَ رُشدُهُ فَاتَّبِعهُ، وأَمرٌ تَبَيّنَ لَكَ غَيُّهُ فَاجتَنِبهُ، وأَمرٌ اختُلِفَ فِيهِ فَرُدَّهُ إِلَى اللَّهِ عز و جل.[3]

1/ 4 تَكريمُ العالِمِ‌

36. عيسى بن مريم عليه السلام: طُوبى‌ لِمَن عَظَّمَ العُلَماءَ لِعِلمِهِم، وتَرَكَ مُنازَعَتَهُم.[4]

[1]. تحف العقول: ص 504، بحار الأنوار: ج 14 ص 307 ح 17؛ إحياء العلوم: ج 3 ص 502 نحوه وليس فيه ذيله من« وكذلك من لم ...».

[2]. الأمالي للمفيد: ص 209 ح 43 عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 14 ص 325 ح 38.

[3]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 400 ح 5858، معاني الأخبار: ص 196 ح 2 كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 72 ص 204 ح 1؛ حلية الأولياء: ج 3 ص 219 الرقم 244، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 301 ح 7707 وليس فيه« صدره»، البداية والنهاية: ج 2 ص 90 كلّها عن ابن عبّاس نحوه، كنز العمّال: ج 15 ص 855 ح 43403.

[4]. تحف العقول: ص 512 وص 502 نحوه؛ بحار الأنوار: ج 14 ص 305 ح 17؛ سنن الدارمي: ج 1 ص 167 ح 653 من دون إسناد إليه عليه السلام، تاريخ دمشق: ج 68 ص 68 كلاهما نحوه.