[1]. المِدرَعَة: ثَوبٌ كَالدُّرّاعَةِ، ولا يكون إلّامن صوفٍ خاصّة. وقيل: الدُّرّاعَة: جُبَّة مشقوقَة المُقَدَّم( تاجالعروس: ج 11 ص 108« درع»).
[2]. تفسير العيّاشي: ج 1 ص 175 ح 53، بحار الأنوار: ج 14 ص 338 ح 9 وج 67 ص 315 ح 21.
[3]. أعلام الدين: ص 279؛ كشف الخفاء: ج 1 ص 408 ذيل ح 1310، الدرّ المنثور: ج 2 ص 205 نقلًا عن ابن أحمد وكلاهما عن عمران بن سليمان نحوه.
[4]. تنبيه الخواطر: ج 1 ص 134؛ إحياء العلوم: ج 3 ص 304.
[5]. الزهد لابن حنبل: ص 117 عن خالد بن حوشب، الزهد لابن المبارك: ج 1 ص 96 ح 284، حلية الأولياء: ج 5 ص 74 الرقم 299، فتح الباري: ج 13 ص 49 ذيل ح 7098 كلّها عن خلف بن حوشب، جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 106 عن لقمان أو عيسى عليهما السلام، الدرّ المنثور: ج 2 ص 201.
[6]. تحف العقول: ص 393 عن الإمام الكاظم عليه السلام وص 509، بحار الأنوار: ج 1 ص 146 ح 30؛ البداية والنهاية: ج 9 ص 300، الدرّ المنثور: ج 2 ص 205 نقلًا عن أحمد وكلاهما عن وهب بن منبه نحوه.
[7]. الماء القَراحُ: الماء الذي لم يخالطه شيء يُطيَّب به كالعسل والتمر والزبيب( النهاية: ج 4 ص 36« قرح»).
اسم الکتاب : حكمت نامه عيسى بن مريم المؤلف : محمدی ریشهری، محمد الجزء : 1 صفحة : 108