ابن مسعود در جوامع روايى اهل سنّت، ابن مسعود در جوامع روايى شيعه، طرق روايى ابن مسعود، دسته‌بندى روايات.

390. مستشرقان و حديث: نقد و بررسى ديدگاه‌هاى گلدزيهر و شاخت‌

، سهيلا شينى ميرزا، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده اصول دين قم، استاد راهنما: دكتر محمّد على مهدوى‌راد، استاد مشاور: حجة الاسلام سيّد محمّد على ايازى، 1384، 214 ص.

مطالعه، نقد و بررسى آثار مستشرقان در زمينه حديث، بويژه گلدزيهر و شاخت، و اين كه در دايره مطالعات شيعى و فارسى، كارى در اين زمينه صورت نگرفته، انگيزه تدوين اين پايان‌نامه است.

نگارنده، مطالب اين رساله را در سه بخش تنظيم نموده است:

بخش اوّل را به كلّيات اختصاص داده، كه در ضمن دو فصل، تاريخچه كلّىِ شكل‌گيرى مطالعات استشراقى به صورت عام، و نيز مطالعات خاورشناسى در حوزه حديث را به بحث مى‌گذارد. شكل‌گيرى، انگيزه‌ها و ابعاد كار خاورشناسان، زمان شكل‌گيرى مطالعات خاورشناسى در حوزه حديث، معرفى سى تن از مستشرقانى كه در حوزه حديث فعاليتى داشته‌اند، انواع مطالعات حديثى خاورشناسان و نيز جريان‌هاى فكرى آن، مطالب اين بخش است.

بخش دوم را به نقد و بررسى ديدگاه‌هاى حديثى گلدزيهر اختصاص داده است.

زندگى‌نامه علمى گلدزيهر و آثار او در زمينه مطالعات اسلامى و حديثى، بيان چهار نظريه وى در زمينه حديث، از مطالب اين بخش است.

بخش سوم را نيز به نقد و بررسى ديدگاه‌هاى حديثى شاخت اختصاص داده است.

زندگى‌نامه علمى شاخت، آثار او در زمينه مطالعات اسلامى و نيز آثار حديثى وى، و نقادى چهار ديدگاه از آراى وى در اين بخش آمده است.

391. مسجد در جامعه اسلامى از ديدگاه آيات و روايات‌

، ثريا اميرى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده اصول دين قم، استاد راهنما: حجة الاسلام مهدى مهريزى، استاد مشاور: دكتر احمد عابدى، 1381، 221 ص.