سايه گسترش عدل معلوم شود، و در صورت سلب عدالت مشخص گردد كه چه مشكلات و مصائبى دامنگير زندگى بشريت خواهد شد.

فصل پنجم، در باب نظريات سه‌گانه فقهاى شيعه در مورد عدل است.

فصل ششم، در باره مروت است. چون بسيارى از فقها، مروت را در معناى عدالت شرط دانسته‌اند، در اين فصل كوشيده تا معناى مروت را از ديدگاه فقهاى شيعه بررسى كند.

در فصل هفتم، به مناسبت، سعى نموده گناهان كبيره را، كه موجب سلب عدالت از فرد مى‌گردند، و همچنين آيات، روايات و اخبارى را كه در همين زمينه وارد شده است، مورد بحث و بررسى قرار دهد.

فصل هشتم، در باب لسان آيات و روايات در مسئله عدل است. اين فصل، در صدد كاوش در مورد اين پرسش است كه آيا لسان آيات و روايات، در زمينه عدل در تمام موارد يكسان است يا اين كه مسائل و موضوعات فقهى، اهم و مهم دارد و در هر مورد متفاوت است.

335. عزت از ديدگاه آيات و روايات‌

، عبد المحمّد جعفرى، كارشناسى ارشد الهيات و معارف اسلامى، دانشگاه آزاد اسلامى تهران، استاد راهنما: دكتر منصور پهلوان، استاد مشاور: دكتر مجيد معارف، 1377، 163 ص.

اين پژوهش، بررسى موضوع عزت خداى متعال، عزت انسان، و پيدا كردن راه‌كارهايى است كه باعث عزت و سرافرازى انسان در زندگى دنيا و آخرت مى‌شود. در اين جهت، از روش نمونه‌گيرى افراد از نظر تعداد، جنس و غيره استفاده شده است.

اين پايان‌نامه، داراى چهار فصل و چند بخش مختلف است:

در فصل اوّل، به بررسى معناى «عزت» از نظر لغوى و اصطلاحى پرداخته، و ضمن بيان توضيح معانى و مشتقات «عزت»، و علت به وجود آمدن عزت، به نقطه مقابل عزت كه ذلت است اشاره نموده نموده، و تفاوت عزت با قدرت، و عزت با كرامت را توضيح داده است.

فصل دوم، در باره عزت از ديدگاه قرآن مجيد است. حقيقت عزت، اقسام عزت، اهمّيّت عزت مؤمن، موجبات عزت و ذلت، عزت از نظر مشركين، آثار عزت، منشأ و عوامل عزت در قرآن، نقش خدا در عزت و ذلت انسان، جبر و اختيار، منشأ عزت‌