وقد ذكرت مستحبّات اخرى للسجود في الكتب المفصّلة.

«مسألة 1117» تكره قراءة القرآن في السجود، ويكره أيضاً نفخ موضع السجود لإزالة الغبار عنه، وتبطل الصلاة إذا خرج بالنفخ حرف من الفم وهناك مكروهات اخرى أيضاً مذكورة في الكتب المفصّلة.

سجود التلاوة

«مسألة 1118» في كلّ واحدة من السور الأربع: السجدة وفصّلت والنجم والعلق، آية سجدة إذا قرأها الإنسان أو استمع إليها يجب عليه بعد تمامها السجود فوراً، وإذا نسي السجود يجب أن يأتي به في أيّ وقت تذكّر.

«مسألة 1119» إذا كان يقرأ آية السجدة وفي نفس الوقت سمعها من شخص آخر، أجزأت سجدة واحدة، سواء استمع لتلك الآية أم سمعها، وكذلك إذا استمع إلى مجموعة من الأفراد يقرؤون تلك الآية معاً، ولكن إذا قرأ آية السجدة أو استمع إليها مرّة ثمّ قرأها أو استمع إليها مرّة اخرى، يجب أن يسجد سجدتين.

«مسألة 1120» إذا كان ساجداً في غير الصلاة وقرأ آية السجدة أو استمع إليها، يجب أن يرفع رأسه من السجود ويسجد مرّة اخرى لآية السجدة.

«مسألة 1121» يجب السجود عند الاستماع لمجنون أو طفل غير بالغ يقرأ آية السجدة بقصد القرآن، ولكن لا تجب السجدة عند الاستماع إلى من يقرأها بدون قصد القرآن كما لو قرأها حال النوم؛ نعم إذا استمع إليها من الراديو أو المسجّل، فالأحوط لزوماً السجود، وإن استمع إليها من آلة توصل صوت القاري بشكل مباشر فالسجود واجب.

«مسألة 1122» يجب في سجود التلاوة النيّة وأن يضع جبهته على ما يصحّ السجود عليه وأن لا يكون المكان الذي يسجد فيه مغصوباً، ولا يجب مراعاة الشروط الاخرى المعتبرة في سجدة الصلاة.