يا باطل؟

پاسخ: در صورت صدق عرفىِ موالات، تيمّم صحيح است، اگرچه احتياط، در اعاده كردن تيمّم است.

[497] سؤال 370: در تيمّم، آيا لازم است تمام عضو مسح كننده، بر تمام عضو مسح شونده كشيده شود يا مسح شدن تمام عضو مسح شونده كافى است؟ مثلًا وقتى با كف دست راست بايد پشت دست چپ را مسح كنيم، آيا همين كه تمام پشت دست چپ (ولو با قسمتى از كف دست راست) مسح شود، كافى است يا بايد همه كف دست راست و انگشتان آن بر تمام پشت دست چپ كشيده شود؟

پاسخ: اگر عرفاً صدق كند كه كف دست بر عضو تيمّم كشيده شده است، كافى است و دقت عقلى لازم نيست.

[498] سؤال 371: موقع تيمّم كردن، اگر چيزى كه تيمّم بر آن صحيح است (مثل سنگ)، كوچك باشد، به طورى كه نتوان هر دو دست را با هم بر روى آن زد، آيا صحيح است كه هر دست را به تنهايى بر آن زد و بعد تيمّم كرد؟

پاسخ: تيمّم به اين صورت، حتى در حال اختيار نيز جايز است.

[499] سؤال 372: اگر در تيمّم، موقع زدن دو دست بر چيزى كه تيمّم بر آن صحيح است، فقط كف دو دست (بدون انگشتان) با آن چيز برخورد كند و بعد همان قسمت برخورد كرده را بر پيشانى و بر پشت دو دست و انگشتان بكشيم، تيمّم ما صحيح است يا نه؟

پاسخ: اين گونه تيمّم، صحيح نيست.

[500] سؤال 373: آيا چيزهايى مثل چسب، خمير و ... كه مانع وضو محسوب مى‌شوند، مانع تيمّم هم هستند و بايد برطرف شوند يا فقط چيزهايى مثل انگشتر، مانع تيمّم هستند؟

پاسخ: مواردى كه در سؤال آمده (چسب، خمير و ...)، مانند انگشتر، مانع تيمّم‌