قال الله عزوجل: «ان هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم وموسى» وهما الأسم الأكبر، فلم تزل الوصيّة في عالم بعد عالم حتى دفعوها الى محمد (ص)، وبعد بعثته سلم له العقب من المستحفظين.

فلما استكملت أيّام نبوّته، أمره الله تبارك وتعالى: اجعل الأسم الأكبر، وميراث العلم، وآثار علم النبوة عند علي، فإنّي لم اترك الأرض إلا وفيها عالم تعرف طاعتي، وتعرف به ولايتي، ويكون حجة لمن يُولد بين قبض النبي الى خروج النبي الآخر، فأوصى اليه بألف كلمة وألف باب، يفتح كل كلمة ألف كلمة والف باب.

لمّا انزل اذا جاء نصر الله والفتح‌

(168)

ذكر العلامة[237] ابن ابي الحديد: لما انزل «إذا جاء نصرُ الله والفتح» بعد انصرافه (ص) من غزاة حنين جعل يكثر من سبحان الله، استغفر الله، ثم قال: يا علي إنه قد جاء ما وعدتُ به، جاء الفتح ودخل الناس في دين الله أفواجاً وانه ليس أحد أحقُّ منك بمقامي لقدمك في الأسلام وقربك مني وصهرك وعندك سيّدة نساء العالمين، وقبل ذلك ما كان من بلاء أبي طالب عندي حين نزل القرآن، فأنا حريصٌ على أن اراعي ذلك لولده، رواه أبو اسحاق الثعلبي في تفسير القرآن.[238]

[237]- البحار 24: 40/ 85.

[238]- شرح نهج البلاغة: ج 677: 2- 681.