وذكر القطّان ووكيع والثوريّ والسدّي ومجاهد في تفاسيرهم عن إبن عبّاس في خبرٍ طويل: ان النبيّ عليه السلام قال: ما كتبت يا علي حرفاً إلا وجبرئيل ينظر إليك ويفرح ويستبشر بك.

وامّا بيعة العشيرة: قال النبيّ عليه السلام بُعثتُ إلى‌ أهل بيتي خاصّة وإلى‌ الناس عامة، وقد كان بعد مبعثه بثلاث سنين على‌ ما ذكره الطبري في تاريخه والخرگوشي في تفسيره ومحمّد بن اسحاق في كتابه عن إبن عبّاس.

وفي حديث أبي رافع: انّه قال أبوبكر للعبّاس: أنشدك اللّه تعلم أن رسول اللّه قد جمعكم وقال: يا بني عبدالمطلب: انّه لم يبعث اللّه نبيّاً إلّا جعل له من أهله وزيراً وأخاً ووصيّاً وخليفةً في أهله، فمن يقمُ منكم يبايعني على‌ أن يكون أخي ووزيري ووارثي ووصيّي وخليفتي في أهلي؟

فبايعهُ عليّ على‌ ما شرط له، وإذا صحّت هذه الجملة وجبت امامته بعد النبيّ صلى الله عليه و آله بلافصل.

(6) روى‌ الحافظ محمّد بن سليمان الكوفي الصنعاني بإسناده عن أبي ايّوب الأنصاري قال:[638]

خرج علينا رسول اللّه صلى الله عليه و آله يوم عرفة فقال: يا ايّها الناس انّ اللّه باهى بكم الملائكة في هذا اليوم فغفر لكم عامةً وغفر لعليٍّ خاصّة، فأمّا العامة منكم فمن لم يحدث بعدي أحداثاً، وهو قول اللّه: «فمن نكث فانما ينكث على‌ نفسه».

وأمّا الخاصّة فطاعته طاعتي- يعني عليّاً- ومن عصاه فقد عصاني.

[638] مناقب الكوفي: ج 1: 127/ 207