اليهم، فانطلق بنا ولاتقم هيهنا تنتظر قدوم عليّ عليه السلام، فما أظنّه يقدم عليك إلى‌ شهر.

فقال له رسول اللّه عليه السلام: كلّا ما اسرعه ولست أديم حتى‌ يقدم إبن عمّي وأخي في اللّه عزّ وجل واحبّ أهل بيتي اليّ، فقد وقاني بنفسه من المشركين.

قال: فغضب عند ذلك ابوبكر واشمأزّ، وداخله من ذلك حسد لعليّ، وكان اوّل عداوة بدت منه لرسول اللّه وعليّ وأوّل خلافه على‌ رسول اللّه، فانطلق حتى‌ دخل المدينة وتخلّف رسول اللّه بقبا ينتظر قدوم عليّ عليه السلام ... إلى‌ أن قال:

فقلت له: متى فُرِضَت الصلوة على‌ المسلمين على‌ ماهو عليهم اليوم؟

فقال: بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الإسلام، وكتب اللّه عزّ وجلّ على‌ المسلمين الجهاد، زاد رسول اللّه سبع ركعات، في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الآخرة ركعتين، وأقرّ الفجر على‌ ما فرض لتعجيل نزول ملائكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملائكة الليل إلى‌ السماء، وكان ملائكة الليل وملائكة النهار يشهدون مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله صلوة الفجر، فذلك قال اللّه عزّ وجلّ: «وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا» يشهده المسلمون ويشهدونه ملائكة النهار وملائكة الليل.

«حديث عفيف الكندي»

(2) روى‌ الحافظ محمّد بن سليمان الكوفي القاضي من أعلام القرن الثالث بإسناده عن اسماعيل بن أياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جدّه قال:

كنت امرءاً تاجراً فأتيت العبّاس بن عبدالمطلب- وكان امرءاً تاجراً- لأشتري منه بعض التجارة، فبينا أنا عنده إذ خرج فتىً ما رأيت أحسن وجهاً منه‌