ثم وصف علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: «فالذّين آمنوا وهاجروا واجاهدوا في سبيل اللّه بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند اللّه واؤلئك هم الفائزون».

ثم وصف ما لعلي عليه السلام عنده فقال: «ليُبشّرهم ربّهم برحمة منه ورضوان وجنّات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابداً انّ اللّه عنده اجرٌ عظيم».[321]

(3) وممّا أخرجه العزّ المحدّث الحنبلي، قوله تعالى‌: «أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام» الآية، نزلت في ملاحاة العبّاس وعليّ عليه السلام، قال له العبّاس:

لئن سبقتمونا بالإيمان والهجرّة فقد كنّا نسقي الحجيج ونعمر المسجد الحرام فنزلت.[322]

(4) روى‌ ثقة الإسلام الكليني رحمه اللّه بإسناده عن أبي بصير، عن أحدهما عليهم السلام في قول اللّه عزّ وجلّ: في قوله اللّه عزّ وجل: «أجعلتم سقاية الحاج» الآية نزلت في حمزة وعليّ وجعفر والعبّاس وشيبة، انهم فخروا بالسقاية والحجابة فأنزل اللّه عزّ وجلّ: «اجعلتم سقاية الحاجّ وعمارة المسجد الحرام كمن آمن باللّه واليوم الآخر» وكان عليّ وحمزة وجعفر الذين آمنوا باللّه واليوم الآخر وجاهدوا في سبيل اللّه لايستوون عند اللّه.

[321] تفسير القمي: 260- البحار ج 36: 1/ 34- 35

[322] كشف الغمة: 92- البحار ج 36: 2/ 35.

وروى‌ في كشف الغمة ص 95 عن أبي بكر بن مردويه نزولها فيه عليه السلام