كانت ليلتي، وكان النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم، فأتَته فاطمة، فسَبَقها عليّ فقال له النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: «ياعليّ أنتَ وأصحابك في الجنّة، وأنتَ وشيعتك في الجنّة، إلّاأنّه ممن يزعم أنّه يُحبّك أقوامٌ يرفضون الأسلام ثم يلفظونه، يقرؤون القرآن لايُجاوز تراقيهم، لهم نبز (أي لقب)، يُقال لهم الرافضة، فإن أدرَكتهم فإنّهم مُشرِكون، فقلت: يارسول اللَّه ماالعلامة فيهم؟ قال: لايشهدون جمعة ولاجماعة، ويطعَنون على‌ السَلَف الأوّل».

رواة الحديث: أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسَط»[588] والخطيب في: «تاريخ بغداد»[589]، وابن الجوزي في «العلل المتناهية»[590] من طريق: سَوَّار بن مصعب الهمداني، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري عن أمّ سَلَمة به:

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عطية الأسوَّار بن مصعب.

وقال ابن الجوزي: «وهذا حديث لايصُح عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، عطية:

قد ضَعّفُه الثوري وهشيم وأحمد ويحيى‌، وسوّار: قال فيه أحمد ويحيى‌:

«متروك» أنتهى‌. وقال الألباني في «السلسلة الضعيفة»[591]: موضوع.

أقول: القسم الأول من الحديث: «ياعليّ أنت وأصحابُكَ في الجنّة، أنتَ وشيعتكَ في الجنّة» حديث صحيح متواتر عن الفريقين وله شواهد كثيرة تدُلُّ على‌ صحتِه، يرويه أحمد بن حنبل والترمذي الطبراني وغيرهم من أئمة الحديث من السنّة، وأما ذيل الحديث فيما يخص الرافضة فمضاف عليه من الرُواة الكذّابين أمثال: سوّار بن مصعب الذي ذكره يحيى‌ وأحمد أنّه متروك.

[588] المعجم الأوسط: 6/ 354.

[589] تاريخ بغداد: 12/ 358.

[590] العلل المتناهية: 1/ 167.

[591] السلسلة الضعيفة: 5590.