وجه علي بن ابي طالب‌[355].

[355] مناقب علي بن ابي طالب، ص 122 ح 160 طبعة اسلامية.

أخرجه الحافظ محمد بن يوسف الكنجي في" كفاية الطالب"( ب 27 ص 133 طبعة دار تراث اهل البيت) وقال: هذا حديث حسن عال، أخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي في صحيحه، ورفع الينا عالياً من غير هذا الطريق، لكن اختصرنا على هذا لشهرته عند أهل النقل. ورواه الحافظ الترمذي في صحيحه( ج 2 ص 301) وفي جامعه( ج 13 ص 178 طبعة الصاوي ب 20 من المناقب). وأخرجه بهذا السند واللفظ الحافظ البخاري في" تاريخه" ترجمة أبي الجراح المهري باسناده عن ام عطية( ص 20 طبعة حيدر آباد). وابن الاثير الجزري في" اسد الغابة"( ج 4 ص 26 طبعة مصر سنة 1285 ه). والبغوي في" مصابيح السنة"( ص 202) الحافظ أبو محمد الحسين بن محمد بن مسعود الشافعي طبعة الخيرية بمصر، والخطيب التبريزي في" مشكاة المصابيح"( ص 564) عن الترمذي. طبعة دهلي. والحافظ محب الدين الطبري في" الرياض النضرة"( ج 2 ص 216 طبعة محمد أمين الخانجي بمصر). ذخائر العقبى( ص 64 طبعة مكتبة القدسي بمصر). والحافظ ابن كثير الدمشقي في" البداية والنهاية"( ج 7 ص 356). و أخطب خوارزم في" المناقب"( ص 41 طبعة تبريز). و سبط ابن الجوزي في" التذكرة"( ص 41 الغري، وفي طبعة نينوى طهران ص 36). والشيخ جمال الدين الموصلي الشهير بابن حسنويه في:" درّ بحر المناقب"( ص 46 إحقاق ج 7 ص 82). والحافظ جمال الدين الزرندي في" نظم دررالسمطين"( ص 100 طبعة مطبعة القضاء). والحافظ ابن كثير القرشي في" البداية والنهاية"( ج 7 ص 356 طمصر). ومحمد خواجه پارساي البخاري في" فصل الخطاب"( على ما في ينابيع المودة ص 371). والميرحسين المبيدي اليزدي في" شرح ديوان أمير المؤمنين"( ص 190). والمولى علي الهروي في" الاربعين حديثاً"( ص 52). والقندوزي في" ينابيع المودة"( ص 90 و ص 215 طبعة اسلامبول) عن صحيح الترمذي. والشيخ عبد القادر الورديفي الخيراني في" سعد الشموس والاقمار"( ص 210 طبعة التقدم العلمية بالقاهرة سنة 1330 ه). والعلامة الامرتسري في" أرجح المطالب"( ص 505 طبعة لاهور). ورواه محمد بن أبي القاسمالطبري في" بشارة المصطفى"( ح 1 ص 270).