«لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‌ (177)»

الإمام: قال عليّ بن الحسين عليه السلام ...... وآمن باللَّه «وَالْيَوْمِ الآخِرِ» يَوم القيامة التي افضل من يوافيها محمّد سيّد النبيّين، وبعده علي أخوه وصهره سَيّد الوصيّين والتي لايحضرها من شبعة محمّد احدٌ إلّا اضاءت فيها انواره فصَار فيها إلى جنات النعيم هو وأخوانه وأزواجه وذرِّياته والمحسنون إليه والدافعون في الدنيا عنه، ولايحضرها من أعَداء محمّد احدٌ إلّا غشيته ظلماتها، فيسير فيها إلى العَذاب الأليم هو وشركاؤه في عقده ودينه ومذهبه والمتقربون كانوا في الدنيا إليه في غير تقية لحقتهم.

«لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ»: نزلت في عليّ بن أبي طالب عليه السلام في ناسخ القرآن ومنسوخه‌[4].

البِرّ:

قرأ حمزة وحفص بالنص خبراً ورفعه الباقون خبراً وفي قوله: «وَلَكِنَّ الْبِرَّ» قرأ نافع وابن عامر بالتخفيف والرفع والباقون بالتشديد والنَصبّ.

ذوي القربى‌: الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام: قرابة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم.

[4] القمي عن السدّي.