لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ‌ (41)»

«أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ»:

ابن عبّاس: قال لمّا قتل علي بن أبي طالب عليه السلام هذا اليوم نقص العلم من أرض المدينة ثمّ قال انّ نقصان الأرض نقصان علمائها وخيار أهلها.

الصادق عليه السلام: «نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا» قال فقد العلماء.

ابن عمر: قرأ الآية يوم قتل أمير المؤمنين عليه السلام وقال يا أمير المؤمنين لقد كنت الطرف الأكبر في العلم، واليوم نقص علم الإسلام ومضى‌ ركن الإسلام.

نأتي الأرض: باذهاب أهلها وعلمائها.

لا معقب لحكمه: لا رادّ له.

لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ: اي إذا حكم حَكماً فامضاه لايتعقبه احدٌ بتغيير ولانقض.

«أمير المؤمنين وأبنائه الطاهرين عليهم السلام عندهم علم الكتاب كلّه»

«وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ‌ (43)»

الصادق عليه السلام: ما يقول أصحابك في أمير المؤمنين عليه السلام وعيسى‌ وموسى‌ انهم أعلم، قلت: مايقدّمون على أولي العزم احداً، قال: اما انك لو حاججتهم بكتاب اللَّه لحججتهم ان اللَّه قال في موسى‌: «وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَّوْعِظَةً» ولم يقل كلّ شي‌ء، وقال في عيسى‌: «وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ» ولم يقل كلّ شي‌ء، وقال في صاحبكم: «كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ».