«وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ‌ (73)»

كفروا بعضهم أولياء بعض: لاتوالوهم وان كانوا أقارب.

«آل محمّد أولى بعضهم ببعض في كتاب اللَّه»

«وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ‌ (75)»

الحسين عليه السلام: لمّا نزلت هذه الآية سألتُ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم عن تأويلها فقال:

واللَّه ماعنى‌ بها غيركم وأنتم أولوا الأرحام فإذا مِتُّ فابوك علي أولى‌ بي وبمكاني فإذا مضى‌ أبوكَ فاخوك الحسن أولى‌ به، فإذا مضى‌ الحسن فأنت أولى‌ به. قلت:

يارسول اللَّه فمن بعدي أولى‌ بي؟

فقال: ابنك عليّ أولى‌ بك من بعدك، فإذا مضى‌ فابنه محمّد أولى‌ به من بعده فإذا مضى‌ محمّد فابنه جعفر أولى‌ بمكانه من بعده، فإذا مضى‌ جعفر فابنه موسى‌ أولى‌ به من بعده، فإذا مضى‌ موسى‌ فابنه علي أولى‌ به من بعده، فإذا مضى‌ علي فابنه محمّد أولى‌ به من بعده، فإذا مضى‌ محمّد فابنه علي أولى‌ به من بعده، فإذا مضى‌ علي فابنه الحَسن أولى‌ به من بعده، فإذا مضى‌ الحَسن وقَعت الغَيبة في التاسع من ولدك، فهذه الأئمة التسعة من صُلبك أعطاهم اللَّه علمي وفهمي، طينتهم من طينتي، مالقوم يؤذونني فيهم لا أنالهم اللَّه شفاعتي.

عليّ بن الحسين عليهما السلام: فينا نزلت هذه الآية.

أولوا الأرحام: أولوا القرابات بعضهم أولى‌ بميراث بعض وهو نسخ للتوارث‌