ريشاً: الجمال والرياش اللباس والمتاع والمال.

لباس التقوى‌: العفاف.

الرياش: الخصب والمعاش.

«يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ‌ (27)»

يَفتننَّكُم: يمتحنكم بالاغراء.

قبيله: جيله وامته وجنوده.

«وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ‌ (28)»

نزلت الآية في أئمة الجور

«وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا»:

الباقر عليه السلام: ارايت احداً يزعم انّ اللَّه امر بالزنا وشرب الخمر أو بشي‌ء من هذه المحارم؟

فقلت: لا. فقال: فانّ هذه في أئمة الجَور ادّعَوا انّ اللَّه أمرهم بالايتمام بقومٍ لم يأمر اللَّه بالايتمام بهم فرّد اللَّه ذلك عليهم واخبرنا أنهم قد قالوا عليه الكذّب فَسمّى‌ اللَّه ذلك منهم فاحشة.

الصادق عليه السلام: فانّ هذا في أولياء أئمة الجَور ادّعوا انّ اللَّه امرهم بالايتمام بهم فرَدّ اللَّه ذلك عليهم، واخبرهم انهم قالوا عليه الكذّب، وسَمّى‌ ذلك منهم فاحشة.