القبلة، وهو أوّل من صَدّقهُ فهذه الآية نزلت فيه.

لم يَلْبِسْوا إيمانهم بظلم: بشكّ أو شرك.

يَلبسْوا: يخالطوا.

الظلم: الشرك.

«نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ‌ (83)»

«دَرَجَاتٍ»: قرأ أهل الكوفة بالتنوين والباقون باضافة درجات إلى من تشاء.

«الأئمة عليهم السلام أولاد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم»

«وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيَمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الُمحْسِنِينَ* وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ‌ (84- 85)»

من حديث الإمام موسى‌ بن جعفر عليه السلام مع هارون الرشيد قال له:

لِمَ لاتنهوَنَ شيعتكم عن قولهم لكم: «يابن رسول اللَّه» وأنتم ولد عليّ وفاطمة إنّما هي وعاءٌ والولد يُنسبُ إلى الأَب لا إلى الأم؟! فقال عليه السلام: أعوذُ باللَّه من الشيطان الرجيم بسم اللَّه الرحمن الرحيم‌ «وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيَمانَ .... إلى قوله ..... وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى» فمن أبو عيسى‌؟ فقال: ليس له ابّ وإنّما خُلَقَ من كلام اللَّه عَزّ وجَلّ وروح القدس، فقال عليه السلام: إنّما الحَقُّ بذراري الأنبياء عليهم السلام من قبل مَريَم والحِقنا بذراري الأنبياء من قبل فاطمة عليها السلام لا من قبل عليّ عليه السلام.

الصادق عليه السلام: واللَّه لقد نسب اللَّه عيسى‌ بن مريم في القرآن إلى إبراهيم من‌