ويحيى والدارقطني: خليد ضعيف، وقال ابن حبّان والكديمي: يضع الحديث))[765].

وقال السيوطي في الذيل واستدرك على ابن الجوزي في الواهيات:

( (اخبرنا علي بن عبيد، أخبرنا علي بن احمد البندار، انا عبيد الله بن احمد العكبري، حدثنا ابو احمد بن هشام الانماطي، وقال الديلمي: اخبرنا عبدوس ابن عبيد الله كتابة، اخبرنا ابو طاهر بن سلمة، ثنا القطيع، قالا: حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا محمد بن اسماعيل الانصاري، حدثنا شعيب بن اسحاق، عن خليد بن دعلج، عن ابي عمران الالهاني، عن ابي عيينة الخولاني، قال: قال رسول الله (ص):

( (ان أول مَن يُثاب على الاسلام بعدي ابو بكر وعمر، ولو حدّثتكم ثواب ما أعطى الله تعالى ابا بكر وعمر ما بلغت))

قال ابن الجوزي: خليد ضعيف، والكديمي كان يضع الحديث))[766].

وقال رحمه الله بن عبد الله السندي في ( (مختصر تنزيه الشريعة))، في الفصل الثالث في باب مناقب الخلفاء، وهو معقود لما زاد السيوطي من الموضوعات على ابن الجوزي:

( (حديث: (اول مَن يثاب على الاسلام ..... الخ) مي وابن الجوزي في الواهيات وفيه الكديمي))[767].

[765]- العلل المتناهية لابن الجوزي: 1/ 200( 315)، الجامع في العلل لابن حنبل: 1/ 100( 836)، تأريخ يحيى بن معين: 2/ 149، الضعفاء والمتروكين للدارقطني: 200( 203)، المجروحين لابن حبّان: 1/ 285.

[766]- ذيل اللآلي للسيوطي، كتاب المناقب: 55.

[767]- انظر تنزيه الشريعة لابن العراق: 1/ 391( 132).