وقال السيوطي في شرحه سنن ابن ماجة، في شرح هذا الحديث:

قال الحافظ عماد الدين بن كثير في جامع المسانيد: هذا الحديث منكر جداً، وما أبعد أن يكون موضوعاً والآفة فيه من داود بن عطاء[675].

ومما يدل حقاً على كذب هذا الحديث وبطلانه هو: انه قدثبت برواية الفريقين أن أول الداخلين في الجنة امام الإنس والجنّة أمير المؤمنين علي بن‌

أبي طالب (ع)، حيث يدخل مع رسول الله (ص) سابقاً على الكل فيها، لا يسبقه سابق ولايتقدم عليه متقدم‌[676].

( (الفضائل المزعومة))

الحديث الخامس والعشرون: ( (في ملازمة الحق لعمر))

قال العلامة السيد حامد حسين الموسوي قدس سره‌[677]: ومما فارقوا بوضعه الحق وجابنوا بافتراءه الصدق ما يدل على ملازمة ابن الخطاب‌

[675]- مصباح الزجاجة في شرح سنن ابن ماجة للسيوطي: 11، جامع المسانيد لابن كثير: 1/ 72( 41)

[676]- أورد هذا الخبر أغلب محدثي الشيعة في كتبهم مسلمين بصحته و تواتره، أما من أوردة في حق علي عليه السلام من العامة: الخوارزمي في مناقبة: 61( 31) والعيني في مناقب سيدنا علي عليه السلام: 30( 169) و المولوي ولي الله اللكهنوي: 37 عن جابر: والامر تسري في أرجح المطالب: 661 عن جابر.

[677]- شوارق النصوص: ج 2: الفصل الحادي عشر ص 587: