( (القسم السابع))

( (في أغلاطهم في العصمة))

فمن عجيب أمرهم: انهم ينكرون عصمة الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) عن سائر الأنام، ويقولون: ان هذه العصمة ان كانت منهم جاز ان تقع في غيرهم فيساويهم في منزلتهم، وإن كانت من الله سبحانه فقد جبَرهم واضطرّهم ولم يستحقّوا ثواباً على عصمتهم!! وهم مع ذلك معترفون بأن النبي (ص) معصوم في التأدية والتبليغ، ومعصوم عما سوى ذلك من جميع كبائر الذنوب في حال نبوّته وقبلها، وانها عصمة اختيار يستحق عليها الجزاء، ولا يساويه أحد من أمته فيها!

فمن عجيب أمرهم: انكارهم لعصمة الأئمة وقولهم انها لا تقتضي الأختيار!

ومن العجب: قولهم: ان العصمة ثابتة لجميع الأمة، منفية عن كل واحدٍ منها، مع علمهم بأن آحادهم جماعتهم، وأنها اذا كانت مؤمنة بأجمعها كان الأيمان حاصلًا لآحادها، ولو كفر جميعها لكان الكفر حاصلًا مع كل واحد منها، وقد قال أحد المعتزلة يوماً وقد سمع هذا الكلام: فرق بين العصمة وما ذكرت من الكفر والأيمان، وذلك انّ ما ثبت لكل واحدٍ منها فهو ثابت لجماعتها، وليس كلما ثبت لجماعتها ثابتٌ لكل واحد منها، فلذلك اذا آمن آحادها كان جميعها