وهذا يدل على تهاون الصحابة في أمره والأعراض عن مطالبه، وقلّة القبول منه، وترك المراقبة لله تعالى وايثارهم الحياة على لقاء الله تعالى، فكيف يستبعد منهم المخالفة بعد موته؟!

( (مقتلة لخالد بن الوليد))

وقال العلامة الحلي زيد شرفه:

( (روى الحميدي في ( (الجمع بين الصحيحين)) من أفراد البخاري من مسند ابن عمر قال:

( (بعث رسول الله (ص) خالد بن الوليد الى بني جذيمة فدعاهم الى الأسلام، فلم يُحسنوا ان يقولوا أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل ويأسر ويدفع الى كل واحد منا أسيراً حتى اذا كان يوم أمرنا خالد أن يقتل كل واحد منا أسيره. فقلت: والله لا أقتل اسيري ولا يقتل واحد من اصحابي اسيره حتى قدِمْنا على رسول الله (ص) فذكرنا له فرفع يديه وقال: اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خالد مرتين)) ولو كان ما فعله خالد صواباً لم يتبرأ الرسول منه، واذا كان خالد قد خالفه في حياته وخانه في أمره فكيف به وبغيره بعده.