قال أبو حازم: فسمع النعمان بن أبي عيّاش وأنا احدِّثهم هذا الحديث، فقال: هكذا سمعت سهلًا يقول؟ قال: فقلت نعم، قال: أنا أشهد على ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد على اللفظ المذكور فيقول:

( (انهم من امتي فيُقال انكَ لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سُحقاً سُحقاً لمن بدّل بعدي)).

وقال الفضل بن روزبهان من علماء العامة معترضاً:

شرع المؤلّف من هاهنا في مطاعن الصحابة، ونحن نذكر قبل الشروع فيما ذكر شمَّة من مناقب الصحابة إن شاء الله تعالى.

فنقول: مذهب عامة العلماء انه يجب تعظيم الصحابة كلّهم، والكفِّ عن القدح فيهم، لأن الله تعالى عظّمَهم وأثنى عليهم في غير موضع من كتابه، كقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وقوله: يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ‌ وقوله: وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وقوله: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ الى غير ذلك من الآيات الدالّة على عظيم قدرهم وكرامتهم عند الله.

والرسول قد أحبّهم وأثنى عليهم في أحاديث كثيرة منها:

قوله (ص): ( (خير القرون قَرني ثم الذين يلونهم)).

ومنها قوله (ص): ( (لا تسبُّوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُد ذهباً ما مد أحدهم ولا نصيفة)).