180- وروى العياشي ايضاً باسناده عن ابن بكير قال: سألت أبا الحسن (ع) عن قوله: (وله اسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً) قال: انزلت في القائم (ع) اذا خرج باليهود والنصارى والصابئين والزنادقة واهل الردّة والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام، فمن اسلم طوعاً امره بالصلاة والزكاة وما يؤمر به المسلم ويجب لله عليه، ومن لم يُسلم ضرب عنقه، حتى لا يبقى في المشارق والمغرب احد الا وحّد الله، قلت: جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك، فقال: ان الله اذا اراد امراً قلّل الكثير وكثر القليل‌[248].

181- وعنه باسناده عن عبدالأعلى الحلبي، عن ابي جعفر (ع) في حديث طويل يذكر فيه امر القائم (ع) اذا خرج، قال: ولا تبقى (ارض) في الأرض قرية الا نودي فيها بشهادة أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد رسول الله وهو قوله تعالى: «وله اسلم من في السموات والأرض طوعاًوكرهاً واليه يرجعون» ولا يقبلصاحب هذا الأمر الجزية كما قبلها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو قولالله: «وقاتلوهم تى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله». الحديث‌[249].

182- روى علي بن عقبة، عن ابيه قال: (مُرسلا) اذا قام القائم (ع) حكم بالعدل، وارتفع في أيّامه الجور، وأَمِنَت به السُبُل، واخرجت الأرض بركاتها، ورد كل حق الى اهله، ولم يبق اهل دينٍ حتى يُظهروا الاسلام ويعترفوا بالايمان.

[248] تفسير العياشي رواهما في: ج 1 ص 183 ح 82، معجم احاديث الامام المهدي( ع): ج 5 ح 1483 ص 60، الصافي: ج 1 ص 353، منتخب الأثر: ص 471 ف 7 ب 2 ح 1، اثبات الهداة: ج 3 ص 549 ب 32 ف 28 ص 552، البرهان: ج 1 ص 296 ح 5، البحار: ج 52 ص 340 ب 27 ح 90، نور الثقلين: ج 1 ص 362 ح 230

[249] تفسير العياشي: ج 2 ص 60