مرزوق»

و ليس كما يدّعي الناصبيّ الأعمى: «أن عصاته التي في يده هي خيرٌ من نبيٍ ميت» حسب عقيدته الوهابية المنحرفة.

وحُكي عن السبكي إجماع علماء العامّة على إستحباب زيارة القبور للرجال.

المصادر:

انظر وفاء الوفاء: 4 ص 1336 الباب الثامن في زيارة قبر النبي صلى الله عليه و آله و سلم حيث ذكر في الفصل الأول في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً نذكر قسماً منها:

قال صلى الله عليه و آله و سلم: مَن زار قبري وجبت- وفي حديث آخر: حَلّت له شفاعتي.

2- قال صلى الله عليه و آله و سلم: مَن جاءني زائراً كان له حقّاً على اللَّه عزّ وجلّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة.

3- قال صلى الله عليه و آله و سلم: مَن زارني متعمداً كان في جواري يوم القيامة.

4- قال صلى الله عليه و آله و سلم: مَن حج حجّة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلّى في بيت المقدس لم يسأله اللَّه عزّ وجلّ فيما إفترض عليه.

وقد ألّف قاضي القضاة عن العامّة التقي السبكي كتاباً في فضل الزيارة وشدّ الرحال اليها ردّاً على الناصبي إبن تيميّة