أُسيداً وفاطمة وغيرهم([275]) فهذا أمر غير وارد الحصول لأنّه زوج ابنتها حية فكيف يتزوجها هي؟! ودليل ذلك ماذكره ابن ماكولا في موضع آخر عند ترجمة أُسيد بن الأجحم بن دندنة إذ لم يجعل أمه جحد بنت حبيب([276]) وكذلك ماذكره ابن الأثير أيضاً عند ترجمته لإحدى بنات الأجحم إذ قال: ".. أم أصرم هي بنت الأجحم بن دندنة بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة من خزاعة، وأُمها حية بنت هاشم بن عبد مناف بن قصي "([277]).

مما تقدم يمكن القول ان الأجحم بن دندنة لم يتزوج أم عدي جحد بنت حبيب التي هي زوجة هاشم بن عبد مناف، وبذلك لا يمكن قبول رواية ابن ماكولا في هذا الأمر، فمن غير المعقول أنّ الأجحم قد تزوج الأم وابنتها.

7- سلمى النجارية

هي سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار، وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج([278]) وقيل لبيد بن حرام بن خداش([279]) وأُمها: عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار([280]) وهي آخر زوجة تزوجها هاشم في آخر رحلة تجارية مات فيها([281]) وهناك

[275] السهيلي: الروض الأنف 1/ 435.

[276] الإكمال في رفع الارتياب 1/ 56.

[277] أُسد الغابة 1/ 169.

[278] ابن الكلبي: جمهرة النسب 1/27؛ ابن حبيب: المحبر / 398؛ ابن سعد: الطبقات الكبرى 1/64.

[279] ابن هشام: السيرة النبوية 1/71.

[280] نسب قريش 1/15؛ السهيلي: الروض الأنف 1/ 429.

[281] الطبري:تاريخ الرسل 1/184؛ ابن أبي الحديد: شرح نهج البلاغة 15/213؛ ابن عنبة:عمدة الطالب/24.