ابن كثير، فهو كذاب واقفي أيضاً لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام([324]).

وأما السيد الخوئي (قدس) توقف عن ترجمته.

وأقول إنّ السيد ذكره بأنه روى عن الإمام الجواد عن طريق إبراهيم بن هاشم وابنه علي في تفسير القمي في آية المحاربة، وقال عنه: إنّ كل ما ذكره القمي في تفسير فهو من الثقات([325])؛ أي: إن المقصود هو علي بن حسان الواسطي الثقة لا الهاشمي الذي ضعفه السيد نفسه([326]).

26- علي بن عبد الله

هذا يحتمل أن يكون علي بن عبد الله أبا الحسن العطار القمي الذي عده الشيخ من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام([327]).

وقال عنه النجاشي: ثقة من أصحابنا له كتاب (الاستطاعة) على مذهب أهل العدل([328]) وذكره العلامة الحلي([329]).

أو يكون علي بن عبد الله المدائني، الذي عده الشيخ من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام([330]).

[324] الرجال، 383.

[325] معجم رجال الحديث، 1، 49 - 50.

[326] ظ: معجم رجال الحديث، 336 وما بعدها.

[327] الرجال، 377.

[328] الرجال، 254.

[329] الخلاصة، 186.

[330] الرجال، 376 والقزويني، الإمام الجواد عليه السلام، 268 وباقر شريف القرشي، الإمام الجواد عليه السلام، 163.