ما ذكرناه سابقاً مؤلفات (يونس بن عبد الرحمن) وهي كثيرة منها: (كتاب الشرائع، وكتاب جوامع الآثار، الجامع الكبير في الفقه، كتاب الصلاة، وكتاب الوضوء، كتاب يوم وليلة، وكتاب السهو، كتاب الزكاة، كتاب اختلاف الحج، كتاب العلل الكبير، علل الحديث، الفرائض، الفرائض الصغير، الاحتجاج في الطلاق، كتاب التجارات، المزارعات، كتاب الآداب والدلالة على الخبر، علل النكاح وتحليل المتعة، كتاب البيوع، الديات، كتاب الحدود) وغيرها من الكتب وروى الشيخ المفيد من كتابه (مصابيح النور) بإسناده عن داود بن القاسم الجعفري، قال: «عرضت على أبي محمد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم وليلة ليونس: فقال لي تصنيف من هذا؟ فقلت: تصنيف يونس مولى آل يقطين. فقال: أعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة»([140]).

وصفوان بن يحيى، صنف ثلاثين كتاباً كما ذكر الأصحاب منها (كتاب الوضوء، وكتاب الصلاة، والصوم، الحج، الزكاة، النكاح، الطلاق، وكتاب الفرائض، والوصايا، الشراء والبيع، العتق والتدبير، وكتاب البشارات، النوادر) وهذا ما ذكره النجاشي. والحسن بن محبوب قال الشيخ الطوسي في (الفهرست 76): وله كتب كثيرة منها: (كتاب المشيخة، والحدود، والديات، كتاب الفرائض، النكاح، الطلاق، وكتاب النوادر نحو ألف ورقة). وعثمان بن عيسى الرؤاسي وله كتب كثيرة منها (كتاب المياه، وكتاب القضايا والأحكام وكتاب الوصايا وكتاب الصلاة). وزكريا بن آدم له كتاب مسائل الرضا. وعلي بن يقطين له كتاب باسم (كتاب المسائل). ومحمد بن أبي عمير: قال النجاشي «صنف محمد بن أبي عمير

[140] مجمع الرجال: 6/299.