ويرى (الغزالي) أنّ المرء محتاج إلى الصبر في كل حال: فهو يحتاج إليه في السراء، كما يحتاج إليه في الضراء، وبالصبر أن يراعي المرء حقوق الله في ماله بالانفاق، وفي بدنه ببذله المعونة للخلق، وفي لسانه ببذل الصدق. والطاعة تحتاج إلى صبر، لأنّ النفس بطبعها تنفر من العبودية وللصبر على الطاعة ثلاث أحوال: الأولى: قبل الطاعة، وذلك تصحيح النية والإخلاص، والصبر على شوائب الرياء، والعزم على الاخلاص والوفاء.

الثانية: حال العمل، كي لا يفتر قبل الفراغ منه. والثالثة: بعد انتهائه إذ يحتاج إلى الصبر عن افشائه والتظاهر به، والنظر إليه بعين العجب..ويحتاج المرء إلى الصبر عن المعاصي، كالصبر عن معاصي اللسان من الغيبة والكذب، والثناء على النفس تعريضاً وتصريحاً، والمزاح المؤذي للقلوب. والصبر على اذى الناس فضيلة، وأعظم منه الصبر على أنواع البلاء: كموت الأعزة، وهلاك الأموال، وزوال الصحة([546]).

اقسام الصبر

1 - الصبر على الطاعة، أي على المشكلات الّتي تواجه الإنسان في خط التقوى والإيمان وطاعة الله تعالى([547]).

عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) قال: دخل أمير المؤمنين صلوات الله عليه المسجد، فإذا هو برجل على باب المسجد، كئيب حزين، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: مالك؟ قال: يا أمير المؤمنين أصبت بأبي [وأمي] وأخي وأخشى أن أكون قد وجلت، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: عليك بتقوى الله

[546] مبارك, زكي: الأخلاق عند الغزالي, دار الجيل, بيروت – لبنان, ط1, 1988, ص179.

[547] الشيرازي: الأخلاق في القرآن, ج2, ص404.