الحرام، ومن مشى فيها بنية ولم تقضَ كتب الله بذلك حجة مبرورة فارغبوا في الخير»([87]).

5ـ فضل المشي إلى عيادة المريض وقضاء حاجته

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «ومن كفى ضريراً حاجته من حوائج الدنيا ومشى له فيها حتى يقضي الله له حاجته، أعطاه الله براءة من النفاق وبراءة من النار وقضى له سبعين حاجة من حوائج الدنيا ولا يزال يخوض في رحمة الله حتى يرجع، ومن سعى إلى مريض في حاجة قضاها أو لم يقضها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»([88]).

6ـ فضل المشي خلف الجنائز

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد»([89]).

عن زرارة قال: «كنت مع أبي جعفر عليه السلام في جنازة لبعض قرابته، فلما أن صلى على الميت قال وليه لأبي جعفر عليه السلام أرجع يا أبا جعفر مأجوراً، ولا تعنى لأنك تضعف عن المشي فقلت أنا لأبي جعفر عليه السلام قد أذن لك في الرجوع فارجع ولي إليك حاجة أريد أن أسألك عنها فقال لي أبو جعفر عليه السلام إنما هو فضل وأجر، فبقدر ما يمشي مع الجنازة يؤجر الذي يتبعها فأما بأذنه،

[87] أصول الكافي للكليني: 2 / 194 - 195.

[88] وسائل الشيعة للحر العاملي: 2 / 427.

[89] شرح السيوطي لسنن النسائي/ فضل من يتبع الجنازة / 1940.