ثانياً: دليل السيرة المتشرعية

وقبل أن ندخل في سيرة الشيعة بكامل طبقاتهم ودرجاتهم في التوجه إلى زيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين، أود أن أشير ولو على نحو الإجمال والسرعة ماذا نعني بسيرة المتشرعة؟

ونعني بالسيرة المتشرعية هي تلك السيرة التي يتجه فيها المؤمنون المعاصرون للأئمة المعصومين إلى سلوك معين كالاتفاق مثلاً في تلك العصور على إقامة صلاة الظهر يوم الجمعة بدلاً عن صلاة الجمعة، ومثل هذه السيرة لو حللناها فسوف تنحل إلى مجموعة من السلوكيات الفردية للمؤمنين يمثل كلُّ سلوك منفرد منها دليلاً ناقصاً على صدور رواية فيه وكلما كانت الأعداد أكبر كلما أزدادت احتمالات الصدور من المعصوم في تأييد سلوكهم هذا وبالتالي كلما كان العدد أكبر كلما كانت درجة الكشف عن رأي المعصوم أكبر وأضمن.

يقول السيد محمد باقر الصدر وهو يتحدث عن السيرة المتشرعية: «ويناظر الإجماع السيرة المعاصرة والقريبة من عصر المعصومين عليهم السلام للمتشرعة بما هم متشرعة، وتوضيح ذلك: أن العقلاء المعاصرين للمعصومين إذا اتجهوا إلى سلوك معين فتارة يسلكونه بما هم عقلاء كسلوكهم القائم على التملك والحيازة مثلاً، وأخرى يسلكونه بما هم متشرعة كمسحهم القدم في الوضوء ببعض الكف مثلاً، والأول هو السيرة