الظاهرة في هذه الزيارة المليونية بل لا زالت في خانة الحالات الفردية القليلة هنا وهناك ومع ذلك تبقى مشكلة قائمة تحتاج إلى مزيد من الرعاية والاهتمام لمعالجتها والقضاء عليها، ولكني أعتقد في نفس الوقت أن هذه المعالجة لا يمكن أن تتم من خلال منع النساء من التوجه إلى زيارة الأربعين والمشاركة في تقديم المواساة والحصول على الثواب المترتب على ذلك، بل العكس يمكن أن تستثمر مثل هذه الزيارة في إعطاء الدروس والمفاهيم والعبر المهمة المترتبة على هذه الزيارة لاسيما في مسألة مواساتهن لمولاتنا زينب عليها السلام وضرورة الاقتداء بها في كل المجالات لاسيما المتعلقة ببناء الأسرة والرضا بقضاء الله تعالى والالتزام بالحجاب والعفة وما شاكل ذلك.

وعليه فلا يمكن لنا من أجل أن نعالج هذا الموضوع أو نمنع حصول أحداث غير أخلاقية هنا وهناك أن نقوم بمنع النساء كافة من التزود من هذا المعين الحسيني الزينبي الطاهر.

2ـ أشارت جملة من فتاوى علمائنا إلى استحباب الزيارة للنساء يوم الأربعين والسعي بأقدامهن إلى مرقد سيد الشهداء مواساة لزينب وبنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وسوف أعرض أمثلة من هذه الاستفتاءات من أجل بيان رأي علمائنا في هذه المسألة:

فقد سُئل علماؤنا حفظهم الله تعالى عن ما يثيره بعضهم من ضرورة بقاء النساء في بيوتهن وعدم خروجهن لزيارة الحسين عليه السلام لاسيما يوم الأربعين والشروط اللازم توفرها لذهابهن وما شاكل ذلك من الأمور فأجابوا