جرسه من جهورية متوسطة بين الرخوة، والشدّة، بسبب ضعف ما يسمع له من حفيف، فاختيار الإمام عليه السلام له روياً لدعائه، ناسب حال مقامه في خطابه ربّ العزّة، ومعنى مضمون الغرض والسياق العام أيضاً ([359])، وبهذا تتجلى جمالية الفاصلة المتوازية العينية، بتنوع ورودها النّصي بين الوزنين، بما أدّته من دور في خلق الإيقاع التراتبيّ العام أوّلاً، ومن خلال تواجد تأثيرها المتتابع بين الفاصلات، وفقراتها، الذي كان سبباً في تبادل الأدوار بين الموسيقا الداخلية، والخارجية، التي صنعها تقابل اِلتفات الإفراد، والجمع، وما أعطاه التكرار ثانياً، وهنا تُبان دقّة بناء الإمام للنّص، وحُسن افتتاحه، ومهارته في التوظيف والاِختيار !، وفي التخطيط للتناسق، والتماسك المتحقّقين بفعل أداء الفاصلة المتكررة بتوحّد رويها، وتقفيتها، توافقاً مع الوحدة الموضوعية للنّص أيضاً، ولقد كثر وروده في قصار السور القرآنيّة، كـ(التوحيد)، و(الكوثر)، و(الأعلى)، و(العصر) وغيرهن، إذْ إنّ الإمام قام بمحاكاة فاصلة القرآن، ليطعم بها نثره من اللآلئ، والمرجان، وهذا ما سنراه كذلك في القسمين الآتيين – المبحثين اللاحقين - من جمالية الفاصلة المتنوعة والمنفردة، وأدبيّتهما فيه.

[359]- ينظر: الأصوات اللغوية: 89.