(لهفي)([578]) لدلالتها على الحزن والتفجع، و(يوم)([579]) لدلالتها على يوم الطف، أو تكرار أسلوب معيَّن، ولاسيما أسلوب الاستفهام، والتعجب، لدلالة الأول على رفض الشاعر واستنكاره لما جرى في كربلاء، ودلالة الآخر على الذهول والحيرة لفداحة يوم الطف.

وبرزت الوظيفة التأكيدية لأسلوب التكرار في ألفاظ أخرى، كتكرار عبد العظيم الربيعي للفظة (قالوا) أربع مرات، قال الربيعي([580]): (من الوافر)

من خلال الإيقاع الذي ولده تكرار اللفظة (قالوا) بدا الانسجام واضحاً بين إيقاع الأبيات والمعاني التي أفادها كالتأكيد والتنبيه والتعظيم والتهويل والتعجب، مما جعل المتلقي يترقب فعل القول منذ البيت الأول.

وقد يكون التأكيد بتكرار أداة، كتكرار (إنَّ) في مرثية مظهر إطيمش النونية([581]).

[578] ديوان السيد رضا الهندي: 43.

[579] أدب الطف: 8 / 237.

[580] ديوان الربيعي: 1 / 149 – 150.

[581] أصداء الحياة: 74.