وفي كتاب الحد الفاصل للرامهرمزي قال: (حدثنا الحضرمي، ثنا يحيى، ثنا داود بن عبد الجبار، ثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي أنه قال: من يشتري علما بدرهم؟ فذهبت فاشتريت صحفا بدرهم فجئت بها فأملى علي حتى كتبت ثم قال علي يا أهل الكوفة أعجزتم أن تكونوا كشطر رجل وكان الحارث أعور)([123]).

مصير السنة النبوية في زمن معاوية بن أبي سفيان

ان الحديث عن السنة النبوية المطهرة في زمن معاوية بن أبي سفيان هو حديث عن مرحلة جديدة من مراحل التبديل والتحريف لها، لان معاوية وبقية الأمويين لم يكونوا يرون من السنة النبوية وبالخصوص المتعلقة بالفضائل والمثالب إلا ورقة إدانة تهدد وجودهم الجديد، لان النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وكما ذكرنا سابقا قد لعنهم وحذر الأمة منهم وأمر أصحابه بان يقتلوا معاوية بن أبي سفيان عند رؤيته على المنبر أميرا للمسلمين، ودعا عليه أن لا يشبع الله بطنه، وغير ذلك الكثير الكثير، وعليه فلا يوجد سبب واحد يدعو معاوية بن أبي سفيان وبقية الأمويين إلى تدوين السنة النبوية المطهرة، بل يكون الداعي إلى طمسها ومواجهتها واستبدالها وتغييرها اشد وأوكد، وهذا ما حصل بالفعل.

الملامح العامة للسنة الأموية الجديدة

حينما لم يكن لمعاوية بن أبي سفيان وبقية الأمويين مصلحة في إخراج السنة النبوية الأصيلة وتدوينها، قرر جهاز الحكم الأموي إنشاء سنة جديدة تنسب إلى النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وليس فيها مطعن واحد على الأمويين، أو تعديل تلك

[123] الحد الفاصل للرامهرمزي ص370، وراجع ايضا تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج 46 ص301.