أولا: لوجود احمد بن رشدين في إسناده وهو ضعيف

وهو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، وقد وصفه الهيثمي بالضعف في عدة مواضع من كتابه (مجمع الزوائد)([1298])، ووصفه ابن الجوزي بالكذاب في كتابه (الموضوعات) قال المتقي الهندي في (كنز العمال): (...وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: فيه أحمد بن رشدين كذاب)([1299])، وقد نقل عبد الله بن عدي في (الكامل) اتهامه بالكذب عن عدة من معاصريه فقال: (أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين سعد أبو جعفر المصري سمعت محمد بن سعد السعدي يقول سمعت أحمد بن شعيب النسائي يقول كان عندي أخو ميمون وعدة فدخل ابن رشدين هذا فصعقوا به وقالوا له يا كذاب فقال لي ابن رشدين ألا ترى ما يقولون لي فقال له أخو ميمون أليس أحمد بن صالح إمامك قال نعم فقال سمعت علي بن سهل يقول سمعت أحمد بن صالح يقول انك كذاب)([1300]).

وقال سبط بن العجمي في (الكشف الحثيث): (أحمد بن محمد بن الحجاج ابن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري قال ابن عدي كذبوه وأنكرت عليه عدة أشياء)([1301]).

وقال الرازي في (الجرح والتعديل): (أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين...سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه)([1302]).

[1298] مجمع الزوائد للهيثمي ج 6 ص 294، و ج 10 ص 69، وغير ذلك.

[1299] كنز العمال للمتقي الهندي ج 12 ص 121.

[1300] الكامل لعبد الله بن عدي ج 1 ص 198.

[1301] الكشف الحثيث لسبط بن العجمي ص 58.

[1302] الجرح والتعديل للرازي ج 2 ص 75.