عمن اخذ وماذا أخذ، أم كيف يوصف بالثقة من كان يغير الأسماء ويدلس الشيوخ يريد بذلك قلب الحقائق والتزوير والتعمية على الناس، فأين الأنصاف في التقييم يا أهل الحديث وأئمته؟!.

ثانيا: لوجود الحكم بن أبي نعيم بن عبد الرحمن

وقد مرت ترجمته في مناقشة ما صححه الحاكم النيسابوري قبل عدة صفحات، وقد تبين انه ضعيف سئ الحفظ، وان توثيق ابي حاتم له لا ينفعه في هذا المورد بالذات.

جيم: مناقشة رواية الطبراني في كتابه المعجم الكبير

قال الطبراني في (المعجم الكبير): (حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم الأسماء حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا مشهور الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا)([1093]).

أقول: وهذه الرواية أيضا ساقطة عن الاعتبار لعدة أسباب منها:

أولا: لوجود أسباط بن نصر الهمداني الذي يقلب الأسانيد والموصوف بالأهوج

وهو من الطبقة الوسطى من أتباع التابعين، روى له جميع أصحاب الكتب الستة، على الرغم من كون عامة أحاديثه وباعترافهم سقطاً مقلوبة الأسانيد، وانه أهوج، وليس بالقوي، قال المزي في (تهذيب الكمال): (أسباط بن نصر الهمداني، أبو يوسف، ويقال: أبو نصر الكوفي... قال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: ما أدري. وكأنه ضعفه. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى

[1093] المعجم الكبير للطبراني ج 3 ص 38.