النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم، مرتين، ثم أخرجت الشيطان ممن سمع لأنه لا يستحق الدعاء بذلك)([987]).

وقد استدل أبو بكر بن داود وابن العربي بقصة سلام الله سبحانه على السيدة خديجة بأفضلية السيدة خديجة على عائشة، قال ابن حجر: (قال السهيلي استدل بهذه القصة أبو بكر بن داود على أن خديجة أفضل من عائشة لان عائشة سلم عليها جبريل من قبل نفسه وخديجة ابلغها السلام من ربها وزعم ابن العربي انه لا خلاف في أن خديجة أفضل من عائشة ورد بأن الخلاف ثابت قديما وإن كان الراجح أفضلية خديجة بهذا)([988]).

أقول: ورواية سلام جبرائيل على عائشة المذكور آنفا، هي من الروايات المطعون فيها، فهي شاذة كما قال ابن حجر في (فتح الباري): (ومما نبه عليه انه وقع عند الطبراني من رواية أبي يونس عن عائشة انها وقع لها نظير ما وقع لخديجة من السلام والجواب وهي رواية شاذة والعلم عند الله تعالى)([989]).

5: تكذيب حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء يعني عائشة

ان استدلال ابن كثير على أفضلية عائشة بنت أبي بكر بقوله: (حتى قد ذكر كثير من الناس الحديث المشهور: «خذوا شطر دينكم عن الحميراء») هو استدلال باطل وتدليس على الجهال، لان هذا الحديث مما تكلم فيه، وثبت عند الخاص والعام بطلانه، وانه مكذوب على النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، وقد اعترف ابن كثير نفسه ببطلانه، فقال في (البداية والنهاية): (أما ما يلهج به كثير من الفقهاء

[987] عمدة القاري للعيني ج 16 ص 281.

[988] فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 105.

[989] المصدر السابق ج 7 ص 106