راوي الحديث، وإنما قلنا: إن هذا وهم لأن أهل التاريخ أجمعوا على أن أم حبيبة كانت تحت عبيد الله بن جحش، وولدت له، وهاجر بها وهما مسلمان إلى أرض الحبشة، ثم تنصر وثبتت أم حبيبة على دينها، فبعث رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم إلى النجاشي يخطبها عليه، فزوجه إياها، وأصدقها عن رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم أربعة آلاف درهم، وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء أبو سفيان في زمن الهدنة وهي التي كانت بين النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم وبين قريش في صلح الحديبية فدخل عليها، فثنت بساط رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم حتى لا يجلس عليه، ولا خلاف في أن أبا سفيان ومعاوية أسلما في فتح مكة سنة ثمان، ولا يعرف أن رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم أمر أبا سفيان)([426]).

كيف وصل إلينا كتاب صحيح مسلم؟

من أهم المسائل التي يحكم على أساسها بوثاقة كتاب معين واعتباره أو عدم اعتباره هي مسألة وثاقة الصدور، فأي كتاب ولكي يكون معتبرا لابد أن يوثق بالطريق أو الطرق التي وصل من خلالها ذلك الكتاب، ونقصد بالطرق كل الرجال الذين انتقل الكتاب من خلالهم، وكيفية تحمل هؤلاء الرجال لهذا الكتاب، فهل تم تحملهم عن طريق السماع أو عن طريق الوجادة أو غيرها من طرق التحمل الأخرى، لان في كل طريقة من طرق التحمل درجة من الوثاقة والاعتبار تختلف عن الطريقة الأخرى.

وكتاب صحيح مسلم وان كان قد كتبت له الشهرة والانتشار لأسباب ليس هنا محل بيانها، إلا انه لم ينقل عن مسلم إلينا إلا بطريقين فقط، كما نبه على ذلك

[426] دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي ص 52 ــ 53.