ثانياً: إنها عليها السلام ولدت سنة البعثة النبوية

أي إنها عليها السلام ولدت سنة أربعين من عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهذا القول قد ذهب إليه بعض علماء العامة فمنهم من صرح به علناً ومنهم من قال: إنها ولدت الحسن ولها من العمر خمس عشرة سنة، أي إن ولادتها كانت سنة أربعين من عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم([527]).

ثالثاً: إنها ولدت سنة إحدى وأربعين من عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وهو قول: ابن عبد البر، والمزّي، والنويري، والمقدسي، وابن الأثير، والحاكم، والبيهقي، والسيوطي، وابن حيان، واليعقوبي، والقسطلاني وابن منظور، ومغلطاي، وغيرهم([528]).

رابعاً: إنها عليها السلام ولدت سنة اثنتين وأربعين من عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقد ذهب إلى هذا القول النويري وغيره([529]).

[527] تهذيب التهذيب: ج12، ص391؛ مرآة الجنان لليافعي: ج1، ص54؛ غاية الأماني ليحيى بن الحسين: ج2، ص77؛ الروضة للفيحاء: ص228؛ موسوعـة التاريخ الإسلامي لأحمد شبلي: ج1، ص358؛ تاريخ الخلفاء: ص75؛ وابن سيد الناس في منح المدح: ص355؛ وفاء الوفا للسمهودي: ج1، ص274.

[528] الاستيعاب لابن عبد البر: ج4، ص1893؛ تهذيب الكمال للمزي: ج35، ص248؛ مستدرك الحاكم: ج3، ص163؛ دلائل النبوة للبيهقي: ج2، ص71؛ نهاية الأرب للنويري: ج18، ص213؛ جامع الأصول لابن الأثير: ج12، ص273، فصل 8؛ التبين لابن قدامة المقدسي: ص96؛ الثغور الباسمة للسيوطي: ص9؛ تاريخ اليعقوبي: ج2، ص20؛ مختصر تاريخ دمشق لابن منظور: ج2، ص269؛ المواهب اللدنية للقسطلاني: ج1، ص198؛ كتاب المفهم للحافظ أبي العباس القرطبي: ج6، ص351.

[529] نهاية الأرب للنويري: ج18، ص213.