العدنانيون، والنزاريون، والمعديون، وينسبون إلى عدنان.([332])

ثانياً: إنّ عرب اليمن حينما دخلوا إلى الإسلام، وخصوصاً عرب الجنوب منهم، بعد أن دعاهم علي بن أبي طالب إلى الإسلام ودخلوا فيه، وقفوا إلى جانبه ولم يفارقوه، كهمدان والأزد وغيرهم، وكانت مواقفهم معه بمنتهى الشهامة حتى أنّ الإمام أمير المؤمنين مدحهم في أكثر من موقف، وخصوصاً همدان حينما قال فيهم:

فكأنّها أرادت من خلال مواقفها المبدئية مع علي(علیه السلام) أن تردّ له هذا الجميل الذي صارت هي بسببه في زمرة المسلمين، ومن هنا نجد التفاني في أعلى درجاته في اليمنيين بشكل عامّ، وخصوصاً عرب الجنوب منهم، وربّما هذا هو الذي يفسّر لنا معنى تلك النصائح التي أسداها عبد الله بن عباس ومحمد بن الحنفية للحسين حينما أراد الخروج من المدينة إلى العراق، بالذهاب إلى اليمن، وعلِّل ذلك كما عند بعض العلماء، لبعد اليمن،

[332] للمزيد يراجع كتاب تاريخ العرب في الجاهلية وفي عصر الدعوة الاسلامية د. رشيدة الجميلي: ص38.

[333] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج5/ ص217.