«الظَّفَرُ بِالحَزمِ، والحَزمُ بِإجالَةِ الرأيِ، والرأيُ بتَحصِينِ الأسرارِ»[1693].

- وقال عليه السلام:

«مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأِ»[1694].

باء: لكي يكون الرأي صائباً لابد من مراعاة ما يلي:

1. أن يكون صاحب الرأي متأنياً غير عجول كما في قول الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام:

«الرَّأيُ مع الأناةِ، وبِئسَ الظَّهيرُ الرأيُ الفَطيرُ[1695]»[1696].

2. أن يكون الرأي بعيداً عن الهوى كما قال الإمام علي عليه السلام:

«خيرُ الآراءِ أبعَدُها مِن الهَوى وأقرَبُها مِن السَّدادِ»[1697].

3. أن يكون صاحب الرأي مستشيراً لغيره كما ورد في قول أمير المؤمنين عليه السلام:

«أفضَلُ الناسِ رَأياً مَن لا يَستَغنِي عن رَأيِ مُشِيرٍ»[1698].

[1693] ميزان الحكمة: ج3، ص419، ح7041؛ نهج البلاغة: الحكمة 48.

[1694] ميزان الحكمة: ج3، ص419، ح7043؛ نهج البلاغة: الحكمة 173.

[1695] الفطير: كلّ شيء أعجلته عن إدراكه، يقال: إيّاك والرأي الفطير (الصحاح: 2/ 782).

[1696] ميزان الحكمة: ج3، ص419، ح7038؛ بحار الأنوار: 78/ 81/ 76.

[1697] ميزان الحكمة: ج3، ص420، ح7056؛ غرر الحكم: 5011.

[1698] ميزان الحكمة: ج3، ص420، ح7055؛ غرر الحكم: 3152.