فِعلَكَ، ولا تَتَكَلّمَ فيما لا تَعلَمُ، ولا تَتْرُكَ فِعلَكَ، ولا تَتَكلّمَ فيما لا تَعلَمُ، ولا تَتْرُكَ الأمرَ عِندَ الإقْبالِ وتَطْلُبَهُ عِندَ الإدْبارِ»[1543].

- وقال عليه السلام أيضاً:

«وأيُّ كَلِمَةِ حُكْمٍ جامِعَةٍ: أنْ تُحِبَّ للنّاسِ ما تُحِبُّ لنَفْسِكَ، وتَكْرَهُ لَهُمْ ما تَكْرَهُ لَها؟!»[1544].

- وقال الإمام علي عليه السلام في حديث آخر:

«كانتِ الفُقَهاءُ والحُكَماءُ إذا كاتَبَ بَعضُهُم بَعْضاً كَتَبوا بثَلاثٍ ليسَ مَعَهُنَّ رابِعَةٌ: مَن كانتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ كَفاهُ اللهُ هَمَّهُ مِن الدُّنيا، ومَن أصْلََح سَريرَتَهُ أصْلَحَ اللهُ عَلانِيَتَهُ، ومَن أصْلَحَ فيما بَينَهُ وبَينَ اللهِ أصْلَحَ اللهُ فيما بَينَهُ وبينَ النّاسِ»[1545].

- قال الإمام الباقر عليه السلام:

«قيلَ لِلُقمانَ: ما الّذي أجْمَعْتَ علَيهِ مِن حِكمَتِكَ؟ قالَ: لا أتَكلَّفُ ما قَد كُفِيتُهُ، ولا أضيِّعُ ما وُلِّيتُهُ»[1546].

- قال الإمام الصادق عليه السلام:

«إنّ الحِكمَةَ المعَرِفَةُ والتَّفَقّهُ في الدِّينِ، فمَن فَقِهَ مِنكُم فهُو

[1543] ميزان الحكمة: ج2، ص433، ح4381؛ غرر الحكم: 9450.

[1544] ميزان الحكمة: ج2، ص433، ح4383؛ تحف العقول: 81.

[1545] ميزان الحكمة: ج2، ص434، ح4384؛ ثواب الأعمال: 216/ 1.

[1546] ميزان الحكمة: ج2، ص434، ح4388؛ قرب الإسناد: 72/ 232.