ب: أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس بالسؤال لكي ينالوا العلم، ولكي يعرف المسؤول حاجة السائل فيجيبه على قدر حاجته وسعة عقله، فلذا ورد الحث على السؤال في حديث آخر، إذ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

«السّؤال نِصفُ العِلمِ»[597].

ج: إن السائل والمجيب والمستمع والمحب للعلم ولهؤلاء الأصناف، فهم مأجورون جميعاً، ولا شك أنّ هذا الأجر يأتي بسبب تعلم العلوم الإلهية قبل غيرها.

د: إن للسؤال الجيد أثراً جيداً في تحصيل العلم، وهذا ما أشارت إليه الأحاديث التالية:

* يحقق السؤال الدقيق والصحيح نصف العلم؛ إذ إن النصف الآخر يكمن في الجواب وهذا ما أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله:

«حُسنُ السؤالِ نَصفُ العِلمِ»[598].

وقال الإمام علي عليه السلام:

«مَن أحسَنَ السؤالَ عَلِمَ، وَمَن عَلِمَ أحْسَنَ السّؤالَ»[599].

[597] ميزان الحكمة: ج4، ص105، ح8236؛ كنز العمال: 29260.

[598] ميزان الحكمة: ج4، ص105، ح8240؛ كنز العمال: 29262.

[599] ميزان الحكمة: ج4، ص105، ح8241؛ غرر الحكم: 7933 - 7674.