باء: من الكلام ما يعد اعتذاراً ألا وهو الإقرار بالذنب، فلذا حث أهل البيت عليهم السلام على الإقرار بالخطأ، وهذا ما أكده أمير المؤمنين عليه السلام بقوله:

«الإقرار اعتذارٌ، الإنكار إصرارٌ»[544].

جيم: لكي يكون المعتذر عاقلاً لابد له من مراعاة ما يلي:

- إذا اعتذر فلا يعيد ذلك؛ لأنه تذكير بالذنب كما قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«إعادة الاعتذار تذكير بالذنب»[545].

- أن يجيد الاعتذار حتى يحقق النتيجة المتوخاة وأن لا يقع في ذنب أكبر وهذا ما أشار إليه الإمام الحسين عليه السلام:

«رُبّ ذنب أحسن من الاعتذار منه»[546].

دال: هناك موارد لا ينبغي الاعتذار منها نذكرها للفائدة:

- إذا كان العمل الذي قمت به طاعة لله تعالى ولكن لا يرضي بعض الناس فهذا لا يوجب الاعتذار، وهذا ما أشار إليه الإمام علي عليه السلام بقوله:

[544] ميزان الحكمة: ج5، ص416، ح12256.

[545] ميزان الحكمة: ج5، ص417، ح12264.

[546] ميزان الحكمة: ج5، ص417، ح12268.