«ويلٌ للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم! ويلٌ له، ويلٌ له!»[495].

جيم: سد الحديث الشريف باب الكذب الأبيض الذي يعني قائله أن هذا النوع من الكذب لا ضرر فيه، لقباحة الكذب لذاته أولاً، ولآثاره ثانيا وهناك من الأحاديث ما يشير إلى ذلك نذكر منها ما يلي:

- ما يشير إلى قبح الكذب مطلقاً قول الإمام علي عليه السلام:

«أقبح الخلائق الكذب»[496].

- ما يشير إلى آثاره الوخيمة في الدنيا:

1/ يؤدي إلى الإهانة والذلة وهذا ما أشار إليه الإمام علي عليه السلام بقوله:

«الكاذب مهان ذليل»[497].

2/ يؤدي إلى سواد الوجه وهذا ما أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بقوله:

«إن الكذب يسوّد الوجه»[498].

3/ يؤدي إلى نقصان الرزق وهذا ما أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بقوله:

[495] ميزان الحكمة: ج7، ص453، ح17530.

[496] ميزان الحكمة: ج7، ص451، ح17511.

[497] ميزان الحكمة: ج7، ص454، ح17543.

[498] ميزان الحكمة: ج7، ص455، ح17554.