وهي هزم الرومان المرذولين.

أنتم أيها الجنود، قال هنيبعل، في هذا الوضع تماماً، أنتم تواجهون عدوّاً أقوى بكثير، إنكم تبعدون أميالاً عن الوطن، وعلى أرض معادية، وليس لديكم مكان تذهبون إليه - أنتم بطريقة ما سجناء أيضاً، الخيار أمامكم هو إما العبودية وإما النصر أو الموت، لكن قاتلوا مثلما قاتل أولئك الرجال اليوم وستنتصرون.

أثّرت المباراة والخطاب بجنود هنيبعل، وفي اليوم التالي حاربوا بضراوة وهزموا الرومان، ثم تبع ذلك انتصارات أخرى على كتائب رومانية أكبر حجماً)[58].

وعليه: فشتان بين أن يخير الجند في قتالهم الخصم من أجل البقاء والحياة وبين أن يقاتلوا ليموتوا فتحيا القضية والهدف، بين أن يرى القائد الموت سعادة والحياة مع الظالمين برما وبين أن يندفع الجند للقتال كي لا يموتوا، فضلاً عن أن كينونية القتال والقائد والهدف والقضية والموت جميعها عناصر مقدسة في ملحمة عاشوراء.

المكون الخامس: إنّهم يقاتلون جند الشيطان؛ وشأنية الانتساب للسماء في بناء الروح المعنوية

إن من الركائز التي تكونت منها الروح المعنوية لدى أصحاب الإمام الحسين عليه السلام هو انتسابهم للسماء في العقيدة وأن خصمهم جند الشيطان وأعداء الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أي: إن مكونات القتال والحرب كانت مقدسة.

[58] 33 إستراتيجية للحرب تأليف روبرت غرين: ص156.